第57章 振作

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南音在文老板的小院里住着，这里环境清幽，无人打扰，文老板白天要回藏书楼，排骨每天蹲在曼珠沙华面前念叨，李川时常不见踪影，日子过得前所未有的安静。

南音每天在院子里练练修眉刀，或是品茶看书，或是和排骨一起做菜，看起来恬淡安详，可是她知道这不过是表象罢了。

以前因为雨林喜欢偷懒，南音本身也有些拖延症，每一次都要休息一个多月，如今既然内心无法平静，不如振作起来，抓紧时间去寻找印记吧。

南音拿出《景龙文馆记》手稿，很快找到了下一条线索，菊月，马怀素。

九月幸临渭亭登高应制得酒字

马怀素

睿赏叶通三，

宸游契重九。

兰将叶布席，

菊用香浮酒。

落日下桑榆，

秋风歇杨柳。

幸齐东户庆，

希荐南山寿。

李白

丁令辞世人，

拂衣向仙路。

伏炼九丹成，

方随五云去。

松萝蔽幽洞，

桃杏深隐处。

不知曾化鹤，

辽海归几度。

这一篇竟然不是武平一自己所作和诗，而是用了李太白的五言律诗《灵墟山》，这可有些意思，却难住了南音。

曾经也遇到过这样的情况，那一次武平一所用的是玄宗李隆基的太行山诗，详细得连从何处上山都有描写，所以指向非常明确。（第二卷27章）

灵墟山在历史中确实有许多记载，是传说中的华国道教第十四福地，佛教道场，有载王羲之曾在此处随白云先生（周王子晋）学永字八法。

王羲之传修眉刀于南音，灵墟山或许会有他的遗迹，思及此处南音不禁有些激动。但是继续查下去，又陷入了疑惑之中。

隋朝时期，有智者大师在灵墟山建立道场，受隋炀帝的封赐，因是天子所封，故名天封寺。唐朝时，有司马承祯久慕白云先生之德，在灵墟山建造黄云堂，铸得镜剑，献给唐玄宗。

但是记载虽多，却从来没有明确的记载灵墟山的具体所在方位，民间有传说其位于徽州（如今的安徽）涂县，亦有说是在蜀中（四川）巴州，并无定论。

南音一直以为所谓灵墟山，和《山海经》中所记载的那些仙山一

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